Moje, tvoje, naše

Koncepcija projekta Moje, tvoje, naše

Moje, tvoje, naše projekt je koji kroz predavanja, umjetničke instalacije i nastupe propituje pitanje vlasništva i mogućnosti razmjene dobara i znanja u suvremenom svijetu. Suvremenim svijetom danas dominira koncepcija privatnog vlasništva i ona je uspostavljena kao apsolutna vrijednost. Ne propituju se različiti modaliteti vlasništva te njihova korist i štetnost po društvenu zajednicu. Društvo je kao kategorija nestalo iz javnog govora, a društvena regulacija prepuštena je pojedinačnom dogovoru između tzv. zainteresiranih strana. To omogućava stvaranje takvih odnosa među ljudima koje najbolje opisuju termini ropski rad, eksploatacija, iskorištavanje, i sl. Ovaj tip odnosa uspostavlja se zbog prisvajanja ? koje je pretpostavka privatnom vlasništvu. Danas, kada nam znanja i tehnologija omogućuju transplataciju, genetsku manipulaciju, distribuciju informacija ovo prisvajanje je još drastičnije. Nekada je Rousseau pisao da je vlasništvo nad zemljom problematično, a što danas reći kada se vlasništvo proteže i nad idejama, koncepcijama, metodama, što je gotovo neshvatljivo imamo li u vidu činjenicu koji je transfer znanja potreban da bi uopće došli u poziciju da stvaramo ideje, koncepcije i metode koje će bitno odrediti budućnost našeg svijeta. Ključno pitanje nije privatno vlasništvo kao takvo nego što je uopće moguće prisvajati, prisvojiti i učiniti privatnim vlasništvom. U takvom kontekstu pitanje distribucije dobara i znanja je ključno. Pa ipak, ovo pitanje je u ideološkoj konstrukciji suvremenog svijeta postavljeno potpuno neutralno, kao profitno orijentirana razmjena u kojoj dobrovoljno sudjelujemo. No, ova je dobrovoljnost postavljenja kao granica našeg sudjelovanja u naprednom tehnološkom, dizajnerski osviještenom, umjetnički oplemenjenom, informacijskom, itd. društvu. Ukoliko dobrovoljno ne sudjelujemo u razmjeni nalazimo se na osiromašenom, zaostalom, primitivnom, itd. polu. Pa ipak, postoje pukotine u sistemu, koje daju nadu da je moguće promijeniti karakter ove distribucije i razmjenu postaviti na drukčiji način, barem u određenim segmentima. U svome eseju o darivanju Marcel Mauss ustvrdio je kako je arhetip razmjene darivanje, a Baudrillard iskoristio distinkciju između znaka i simbola kako bi opisao razliku između dva tipa razmjene ? darivanja, koje u uključuje čitav niz socijalnih obaveza i definira odnose među pojedincima i zajednicama, i kupovine, gdje postoji samo čin razmjene. Činjenica što danas prevladava ova asocijalna, i reako bi D.B. Indoš, prema tome neljudska razmjena, izvor je pojedinačnih frustracija, ali i rasapa društvenih odnosa. Projet Moje, tvoje, naše daje uvid u neke aspekte ovog problema.

[sub]